Si tienes curiosidad por saber más sobre las maravillas de la Sala Paolina del Castillo de Sant’Angelo de Roma, este post es para ti.
En el siguiente artículo, reconstruiremos juntos la historia de una de las salas más bellas del Castillo de Sant’Angelo, alternando la descripción de las estancias con alguna información en profundidad sobre las obras de arte que aún podemos admirar.
También entramos en las salas contiguas más pequeñas, también espléndidas y llenas de obras de arte: la Sala de Perseo y la Sala de Cupido y Psique.
Entonces, ¿estás listo para sorprenderte? Vamos, ¡sígueme!
¡IMPORTANTE! Antes de empezar a leer el artículo, te pido que prestes atención: dada la popularidad de este monumento, para visitar la Sala Paolina de Castillo de Sant’Angelo seguro que te encuentras con una larga cola en la taquilla. Para entrar en esta atracción y saltarte la cola, te recomiendo la compra de entradas online. Haz clic a continuación para reservar tu entrada y entrar en el Castillo de Sant’Angelo sin pérdida de tiempo.
Entradas Castillo de Sant’Angelo Roma: Acceso rápido
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Puede anular la visita gratuitamente hasta el día anterior.
Pauline Hall: historia y descripción
Índice
Subiendo desde la Loggia de Julio II, te encontrarás en la maravillosa Sala Paolina, la sala de recepción del Papa Alessandro Farnese, o Pablo III, cuyo nombre lleva aún hoy.
Antes que usted, emperadores, reyes, embajadores y cónsules de todo el mundo se alojaron aquí. Y no solo eso, sino que el conjunto decorativo de la sala representa uno de los mayores episodios artísticos de la Roma del siglo XVI.
Para Pablo III era importante que cualquiera que entrara se hiciera inmediatamente una idea de la grandeza de su pontificado, de su poder.
El trabajo de decoración de la sala fue encomendado a Perin del Vaga, quien lo llevó a cabo entre 1545 y 1547 con la ayuda de algunos ilustres colaboradores, entre ellos Pellegrino Tibaldi, Luzio Luzi, Domenico Rietti y Giacomo Bertucci.
Los frescos, según el pontífice, debían representar escenas de la vida de sus «homónimos» Alejandro Magno y San Pablo, episodios que estarían ligados a su propia existencia y que, a través de su representación, tendrían la función de celebrarla.
Veamos ahora juntos lo que podremos admirar al entrar en esta sala.
La bóveda es muy rica: en el centro encontramos el escudo de armas de Pablo III y alrededor un conjunto de paneles grotescos, estucos, emblemas papales y cartelas en griego, testimonio de la cultura humanística del pontífice.
Seis paneles al fresco, obra de Marco Pino, representan importantes episodios de la vida de Alejandro Magno.
Bajo el marco, a lo largo de los cuatro lados de la sala rectangular, corre una inscripción en latín que celebra la restauración de la antigua Mole Adriana y la construcción de la residencia papal.
En las paredes encontramos una arquitectura simulada, compuesta por columnas jónicas y hornacinas que albergan figuras alegóricas de las Virtudes cardinales de la Fortaleza, la Justicia, la Templanza y la Prudencia. Se alternan con paneles que representan otras Historias de Alejandro Magno, mientras que en las puertas encontramos ilustraciones de seis Historias de San Pablo.
En el centro de los cortos y majestuosos muros se encuentran pintados al fresco los retratos del emperador Adriano y del arcángel Miguel envainando su espada, homenajes al fundador y al protector cristiano del lugar respectivamente, obra de Girolamo Siciolante da Sermoneta y Pellegrino Tibaldi.
El suelo que vemos hoy es más reciente. El original de terracota, de hecho, fue sustituido en la década de 1820 por el de Inocencio XIII, cuyo escudo papal aún destaca en el centro.
La elección de las escenas pintadas responde a un plan comunicativo específico puesto en marcha por el pontífice. Los episodios, en efecto, aluden a las cualidades de su reinado, que se vincula así al del emperador macedonio, mientras quela elección del mártir San Pablo vuelve a poner en el centro la espiritualidad cristiana de la Iglesia de Roma, en un momento en que se disputaba con el mundo protestante.
Los tonos generalmente solemnes del aparato decorativo de la sala se ven mitigados por dos puertas en trampantojo desde las que un cortesano (según algunos, el arquitecto Antonio da Sangallo el Joven) y algunos sirvientes descienden por una escalera con una cesta de fruta.
Y donde menos lo esperaríamos, es decir, justo bajo el retrato de San Miguel Arcángel, aparecen dos babuinos: según unos, en recuerdo de un homenaje de algunos embajadores extranjeros al pontífice, según otros, sugiriendo el nombre del autor Giacomo Bertucci, a modo de firma.
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Sala Paolina Roma: las salas contiguas
Desde la Sala Paolina, más concretamente en la larga pared opuesta a las ventanas, se abre una puerta a los dos aposentos privados del papa.
Estas salas llevan el nombre de los personajes representados en los espléndidos frescos que decoran los frisos de las paredes, obra de Perin del Vaga: son la Sala de Perseo y la Sala de Cupido y Psique.
La sala de Perseo
La Sala de Perseo fue el estudio del Papa Pablo III. El techo y la parte superior de las paredes fueron decorados por Perin del Vaga y su amplio y prestigioso equipo.
El techo es artesonado, con motivos grotescos y símbolos heráldicos; en el centro se alza, en relieve, la figura de San Miguel Arcángel.
Mientras que en el friso es Perseo el protagonista. Con seis grandes paneles, el fresco representa muchas de las hazañas del héroe griego de las «Metamorfosis» de Ovidio.
Las escenas están ambientadas en una arquitectura fingida de marcos y ménsulas, con festones de frutas, máscaras y flores.
Alternando con los paneles que representan a Perseo hay monumentales doncellas con unicornios, emblemas de la familia Farnesio.
El ciclo mitológico debe «leerse» desde la izquierda de la entrada, donde se encuentran «La despedida del héroe a su madre Dánae» y «Perseo recibiendo los dones de Mercurio y Minerva», y siguiendo en el sentido de las agujas del reloj hasta los últimos episodios de la puerta de la Sala Paolina: «El regreso de Perseo», «El origen del coral» y «El banquete de bodas de Perseo y Andrómeda».
Incluso detrás de la elección de estos gestos, el pontífice revela una importante estrategia comunicativa.
El héroe mítico que vence a Medusa es, en efecto, portador de un mensaje: el intelecto está destinado a prevalecer sobre las oscuras fuerzas irracionales. Pablo III ve en ello una clara metáfora de la lucha entre la Iglesia de Roma y la Reforma luterana, que emprendió con el Concilio de Trento;
Hoy en la sala también podemos admirar una parte de la rica colección de obras del Castillo de Sant’Angelo, entre ellas el Cristo bendiciendo y San Onofrio de Carlo Crivelli, el San Jerónimo de Lorenzo Lotto y la Lamentación sobre Cristo muerto de autor desconocido.
La habitación comunica con el Baño de Clemente VII, situado más abajo, y con el dormitorio contiguo del pontífice, la Habitación de Cupido y Psique, que visitaremos en la siguiente sección;
Sala de Cupido y Psique
Aquí estamos en el dormitorio de Pablo III Farnesio. Una habitación más íntima que las anteriores, pero no por ello menos preciosa.
De nuevo, la decoración del techo y de las paredes fue confiada a Perin del Vaga. El artesonado, con grotescos sobre fondo dorado y lirios alternados con placas con el nombre del pontífice, tiene en el centro, en relieve, el gran escudo de los Farnesio.
En el friso, enmarcado por falsas ménsulas y cortinajes, encontramos nueve paneles que representan otros tantos episodios de la fábula de Cupido y Psique narrada en El Asno de Oro de Apuleyo, a los que se añade una décima escena, pintada sobre la ventana.
Los paneles alternan grandes victorias aladas y paneles con grotescos sobre fondo dorado.
La escandalosa presencia de un relato tan sensual debe explicarse leyendo la fábula a través de los ojos del pontífice que, con su cultura puramente neoplatónica, le dio una lectura fuertemente alegórica en clave cristiana.
Muchos de los episodios individuales, de hecho, ven a Psiche -o el alma- en un camino difícil y traicionero hacia la salvación eterna.
Sin embargo, la sensualidad del relato sigue siendo explosiva en escenas como Psiche descubre al Amor y el Amor huye, la más famosa de todo el ciclo.
Además de los espléndidos frescos, la sala alberga actualmente importantes obras como El Cristo llevando la cruz de Paris Bordon y El baño de Giovanni Luteri, conocido como Dosso Dossi.
Sala Paolina de Castillo de Sant’Angelo: cómo visitarla
Para visitar la Sala Paolina basta con adquirir una entrada al Museo Nacional del Castillo de Sant’Angelo.
Solo la entrada, de hecho, garantiza el acceso a esta zona que, salvo por trabajos puntuales de mantenimiento, está normalmente abierta a los visitantes.
Para llegar a la Sala, hay que ascender por la rampa helicoidal que conduce desde el patio exterior hasta la Sala de las Urnas, y seguir por la rampa diametral que la cruza. Una vez que se llega al Patio del Ángel,hay que cruzarlo, subir a la Logia de Julio II y dar unos pasos más.
Los horarios de visita están naturalmente vinculados a los del Museo Nacional de Castillo de Sant’Angelo, es decir, de martes a domingo, de 9.00 a 19.30 horas, con última entrada a las 18.00 horas.
Sala Farnese Pablo III: entradas
A diferencia de otras zonas del Castillo de Sant’Angelo, la Sala Paolina también puede visitarse sin el acompañamiento de un guía oficial.
Sin embargo, es posible -y en muchos aspectos recomendable- reservar una visita audioguiada o un recorrido guiado por el castillo.
A continuación te dejo nuestra selección de las mejores entradasque puedes comprar online. ¡Seguro que encuentras una a tu medida!
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Sala Paulina de Castillo de Sant’Angelo: FAQ
El Castillo de Sant’Angelo toma su nombre de San Miguel Arcángel quien, según la tradición, se apareció ante el Papa Gregorio Magno en el año 590 d.C. en lo alto de la Mole Adriana en el acto de envainar su espada, profetizando el fin de la epidemia de peste que azotaba la ciudad.
En el interior del Castillo de Sant’Angelo aún se puede admirar la tumba de Adriano, la escalera de caracol, los aposentos papales, los frescos, el patio de ejecuciones, la Gran Logia, las murallas, las salas de la fortaleza bien conservadas y mucho más.
La entrada es gratuita todos los primeros domingos de mes, y los días de entrada gratuita no es necesario reservar.
Una visita al Castillo de Sant’Angelo dura una media de 1½ horas, pero si hay exposiciones temporales, o si eres un amante del arte, puedes tardar más en visitar el museo.
Sala Paulina de Castillo de Sant’Angelo: conclusiones
Y aquí llegamos al final de este artículo en profundidad sobre la prestigiosa Sala Paolina y las adyacentes Sala di Perseo y Sala di Amore e Psiche.
En este post, he querido contaros la historia de estas importantes habitaciones y he intentado describirlas en toda su belleza.
Hablamos de Pablo III Farnesio, de su lucha por restablecer la centralidad de la Iglesia de Roma en el mundo cristiano, y de cómo esto se reflejaba en la elección de la decoración de las habitaciones.
Te he revelado el mensaje que se esconde tras las alegorías de Alejandro Magno, San Miguel Arcángel, Perseo, Cupido y Psique.
Además, echo un vistazo fugaz con ustedes a las numerosas obras de arte expuestas hoy en estas hermosas salas.
Para terminar, como siempre, os he dado una breve información útil sobre la visita y las entradas, y me he dedicado a responder a las preguntas más frecuentes, para que podáis estar bien preparados para vuestra visita al Castillo de Sant’Angelo y a la Sala Paolina.
Si necesitas más información, deja un comentario más abajo; si quieres visitar el Castillo y la Sala Paolina, compra tu entrada y sáltate la cola en taquilla.
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